Lohen

Apenas la fuerza expedicionaria emprendió el camino de vuelta a casa, los bardos ya llevaban a las tabernas las historias de sus héroes. Además de nombres conocidos como Varka, el título de “Oficial de Represión del Frente” también empezó a resonar entre la gente gracias a sus destacados logros en batalla y su altísima tasa de participación en combate. ¿Por qué la unidad a distancia, destinada a luchar desde la mayor distancia posible, siempre estaba en primera línea, incluso liderando la carga en el combate cuerpo a cuerpo? ¿Por qué una compañía armada con ballestas y mosquetes acataba las órdenes de un joven caballero que empuñaba una lanza? Esas irregularidades no podían sino generar dudas, y las dudas suelen venir acompañadas de controversia. Algunos protestaron con indignación: “¿Acaso disparar a corta distancia lo hace de repente ineficaz? ¿Son las ballestas y las armas de fuego realmente tan difíciles de manejar?”. Otros argumentaban que los arqueros ya estaban entre los soldados más fuertes y de élite, y que enviar a sus mejores hombres a las líneas del frente más peligrosas era lo más adecuado. Al final, lo único que acabó con el debate fueron los relatos de los bardos, basados en lo que contaron los testigos: “Es la lanza más afilada de la Compañía, capaz de atravesar cualquier línea”. “Es el escudo más sólido de la Compañía, capaz de detener cualquier ataque”. Dicho esto, los bardos a menudo optaban por omitir la segunda parte de las palabras de los caballeros, ya que carecía de todo rasgo legendario y era demasiado realista: “La verdad, supongo que el Subcapitán solo piensa que así es más eficiente”. Sí, su historia no tiene nada de la gloria y la grandeza que se encuentran en los relatos de caballería, ni los giros dramáticos de las leyendas heroicas. Lanzas, flechas furtivas, emboscadas, veneno, ataques sorpresa, infiltraciones... Nunca se pregunta qué armas o tácticas son mejores, ni le preocupa si una batalla o una misión le traerá honor o vergüenza. Aunque cada método pueda ofrecer una sensación diferente, ninguna de las satisfacciones que aportan se puede comparar con la victoria en sí, ni con la simple sensación de estar vivo. Solo el último en pie tiene derecho a reflexionar sobre el significado de la victoria. Solo el último que aún puede sentir dolor tiene derecho a hablar de supervivencia. Lucha, gana, sobrevive... y vuelve a empezar, una y otra vez. Así es la historia de Lohen y la vida que lleva.